「宗教統計調査」によると、2016年12月31日時点の宗教の信者数の合計は1億8223万人。なぜか日本の人口1億2600万人を4割も上回っている。
Theo “Khảo sát thống kê tôn giáo” cho biết tổng số tín đồ tôn giáo trong thời điểm 31/12/2016 là 182.230.000 người. Không hiểu vì lí do gì lại vượt quá 40% số dân 126.000.000 của Nhật Bản.
文化庁が毎年実施している「宗教統計調査」によると、2016年12月31日時点の神道系宗教団体の信者数は8474万人、仏教系団体の信者数は8770万人で計1億7244万人だった。これにキリスト教系やそれ以外の宗教の信者数を加えると1億8223万人となり、日本の人口約1億2600万人を4割も上回った。
Theo “Khảo sát thống kê tôn giáo” mà Bộ văn hoá thực hiện mỗi năm, số lượng tín đồ thuộc các tổ chức tôn giáo liên quan đến Đạo Shinto (Thần Đạo) trong thời điểm 31/12/2016 là 84.740.000 người, số lượng tín đồ thuộc các tổ chức tôn giáo liên quan đến Phật Giáo là 87.700.000 người, tổng cộng là 172.440.000 người. Thêm vào tín đồ liên quan đến Cơ Đốc Giáo hay các tôn giáo khác thì lên đến 182.230.000 người, vượt quá 40% số dân khoảng 126.000.000 của Nhật Bản.
人口よりも信者数が膨らむのにはいくつかの理由がある。一つは、信教の自由・政教分離の原則を尊重し、宗教団体に対する行政の関与を最小限にしようという考え方があるためだ。統計は宗教団体の自発的協力によるもので、「信者」をどう定義するかも各団体まかせの自己申告制。かつては信者数の合計が2億人を上回ったこともあった。
Có nhiều lý do trong việc số lượng tín đồ tăng cao so với dân số. Một chính là ý niệm tôn trọng nguyên tắc tự do tôn giáo - tách biệt chính trị và tôn giáo, tham gia hoạt động hành chính đối với các đoàn thể tôn giáo ở mức tối thiểu nhất. Tổng kết lại là vì dựa trên sự hợp sức mang mục đích tự phát của các đoàn thể tôn giáo nên đã trở thành hệ thống tự đánh giá giao phó cho các đoàn thể mà sẽ định nghĩa cụm từ “tín đồ” như thế nào. Trước kia tổng số lượng tín đồ đã từng lên đến 2 trăm triệu người.
もう一つは、日本人の宗教とのかかわり方だ。日本では、土着の原始宗教をベースとした神道と6世紀頃に大陸からもたらされた仏教信仰が交わり、明治政府が神仏分離令を出すまでの1000年以上に渡って「神仏習合」の時代が続いた。神道にも仏教にも明確な入信の儀式はないため、信者としての自覚がないまま、生活様式や季節の行事として人々の生活の中に宗教行事が根付いている。このため、多くの日本人は、クリスマスイベントを楽しんだ一週間後の大晦日にはお寺で除夜の鐘をつき、年が明けると神社に初詣に行くことに違和感も罪悪感も感じていない。結婚式は教会で挙げるけれど、葬儀は仏式が多数派だ。自宅に仏壇と神棚の両方を備え、「寺の檀家」あり「神社の氏子」であることも珍しくはない。こうして、二重にカウントされている人が少なくないことが、人口よりも信者数が膨らむ原因だ。
Thêm một điều nữa là cách thức kết nối với tôn giáo của người Nhật. Ở Nhật Bản, tín ngưỡng Thần Đạo - nền móng tôn giáo nguyên thuỷ của người bản địa và tín ngưỡng Phật giáo đã được mang về từ đại lục vào khoảng thế kỷ thứ 6 đã giao thoa, trong suốt hơn 1000 năm cho đến khi chính phủ Minh Trị ra điều lệ tách biệt Thần Giáo và Phật Giáo, thời đại “Thần Phật Tụ Hội” đã được tiếp diễn. Chính vì cả Thần Đạo lẫn Phật Giáo đều không có lễ nhập đạo chuẩn xác thì trong lúc vẫn chưa có sự tự giác như một tín đồ thì các sự kiện tôn giáo trong cuộc sống nhiều người đã và đang bén rễ như một lối sống hay các sự kiện theo mùa. Chính vì vậy nhiều người Nhật không cảm thấy có gì không hợp lý hay có cảm giác tội lỗi trong khi họ gõ chuông giao thừa trong ngày 30 tết sau một tuần tận hưởng kỳ lễ Giáng Sinh, rồi khi năm mới đến họ lại đi viếng đền ngày đầu năm. Hôn lễ cử hành ở Giáo Đường nhưng tang lễ thì đại đa số lại theo nghi thức Phật Giáo. Không hiếm những chuyện trong nhà thì lại chuẩn bị cả bàn thờ Phật và bàn thờ Thần, có “Thí chủ theo Chùa”, cũng có “Người con theo Đền”. Cứ như vậy mà việc không ít người bị đếm có tới hai đạo đã trở thành nguyên nhân mà số lượng tín đồ tăng cao hơn cả dân số.
ちなみに、全国の神社数は8万1158社、寺院は7万7256寺だった。日本の大手コンビニ3社（セブン-イレブン、ファミリーマート、ローソン）の全国の店舗数の合計は5万1366店舗なので、神社や寺はコンビニよりもすぐ近くにあるということになる。
Nhân đây, số lượng đền miếu toàn quốc là 81.158, chùa chiền là 77.256. Tổng số lượng cửa hàng trên toàn quốc của 3 cửa hàng tiện lợi lớn của Nhật Bản (7-Eleven, FamilyMart, Lawson) là 51.366, vậy nên đền chùa miếu mạo còn ở gần nhau hơn so với cửa hàng tiện lợi.
都道府県ごとの寺院と神社の数のトップ5は以下の表の通りで、信長、秀吉、家康と3人の天下人を輩出した愛知県は、権力者が氏神をまつる神社や、先祖が眠る菩提寺を手厚く保護した歴史の名残で今も寺や神社が多いと言われている。
Top 5 số lượng chùa chiền đền miếu chiếu theo tỉnh thành thông qua bảng dưới đây cho thấy tỉnh Aichi - nơi sản sinh ra 3 người nắm quyền cai trị là Nobunaga, Hideyoshi, Ieyasu là nơi có nhiều chùa hay đền vì những dấu tích lịch sử - điều đã bảo vệ hết mực đền thờ mà những người quyền lực thờ cúng Thành Hoàng hay Đền Thờ Họ nơi tổ tiên an giấc.
Nguồn:
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét